Továbbra is Krisztus az Egyház feje, nem pedig a mindenkori kormányzat
Jelen cikkünk egy 2 évvel ezelőtti fontos nyilatkozat, a „Bibliai állásfoglalás az Egyház nyitva maradásának kötelességéről” című írás folytatása. Ahogy azt is, a mostanit is Mészáros Bence baptista testvéremmel fordítottuk le és adjuk közzé – tanulságul. Az apropója ennek egy várhatóan 2023 nyarán megjelenő dokumentumfilm bejelentése, mely összefoglalja az elmúlt pár év küzdelmeit és győzelmeit a kaliforniai Grace Community baptista gyülekezet életében.
Idén nyáron, július végén (pontosan 23-án) volt két éve – írja a vezető lelkipásztor -, hogy „kiadtuk nyilatkozatunkat gyülekezetünk azon döntéséről, hogy a COVID-19 egészségügyi korlátozások ellenére közös istentiszteletre gyűlünk össze. Hálásak vagyunk a támogatásokért, az aláírásokért és az Isten védelméért mondott imádságokért, miközben Ő tovább építi egyházát. Isten szuverenén kegyelme, hogy 2021. augusztus 31-én megnyertük a megyei és állami kormányzat elleni perünket, ami precedensértéket teremtett más gyülekezetek számára is, hogy korlátozás nélkül nyitva lehessenek. Ennek a monumentális győzelemnek a fényében egy dokumentumfilmen dolgozunk, amely Istennek az elmúlt években tanúsított gyülekezetünkhöz való hűségét ünnepli.
A The Essential Church (A létfontosságú gyülekezet) egy egész estés film lesz, amely az egyház elleni kormányzati támadások történetét követi nyomon, mind az elmúlt, mind a modern korokban. Mivel ma is szembe kell néznünk ezzel az ellenállással, a film erősíteni és bátorítani fog minket, hogy félelem nélkül álljunk meg Krisztus testeként. Kérjük, terjesszék ennek a készülő dokumentumfilmnek a hírét, és fontolják meg partneri támogatásukat! Krisztus az Egyház feje, nem pedig a császár, és Ő győzni fog.”

John MacArthur
***
A Los Angeles Times így számolt be arról, hogy „Miért fizetett L.A. megye 400.000 dollárt egy gyülekezetnek, amely megsértette a koronavírusra vonatkozó szabályokat”:
Vasárnapról vasárnapra az emberek énekelve töltötték meg a Grace Community Church sorait, nyíltan megszegve a Los Angeles megye beltéri istentiszteleteket a COVID-19 járvány idejére betiltó rendelkezését.
Ezért tavaly nyáron a megyei hatóságok beperelték a Sun Valley-i gyülekezetet. Akkoriban a vallási szabadságjogok kormányzati korlátozásának jogszerűségét a megye oldalára ítélték. 2021. augusztus 31-én azonban a Los Angeles Megyei Felügyelő Bizottság döntése értelmében a gyülekezet már 800.000 dollárra jogosult az ügyük sikeres megvédésének jogi költségeire.
A megyei közegészségügyi tisztviselők közleményükben azt írták, hogy a gyülekezetet illető díjat az amerikai legfelsőbb bíróság azon döntése váltotta ki, mely nem ismerte el a gyülekezeteket korlátozó egészségügyi intézkedések jogosságát.
John MacArthur lelkipásztor, aki régóta vezetője a Grace Community Church gyülekezetnek, a következő vasárnapon a szószéken beszélt az ítéletről, megjegyezve, hogy a Megyétől kapott összes pénzt már elköltötték ügyvédi költségekre. Ezután pedig cáfolta a médiában megjelent híreket, melyek szerint a gyülekezetben több COVID-19 fertőzéshullám is kialakult volna.

Pastor John MacArthur speaks at Grace Community Church in Sun Valley, California, July 26, 2020. Video screengrab via Vimeo/Grace Community Church
Az ismert keresztény lap, a Christianity Today is foglalkozik az esettel, ami azért is figyelemre méltó, mivel, ahogy fogalmaznak: „a jogi kifizetések előtt a kaliforniai lelkipásztor elismerte, hogy ő és mások is elkapták a vírust a megelőző télen”.
Mint kiderült, a Los Angeles megyei felügyelőbizottság kedden megszavazta, hogy engedélyezzen egy 400 000 dolláros kifizetést a Grace Közösségi Egyházzal folytatott jogi vita rendezésére, amely John MacArthur vezető lelkipásztornak a COVID-19 korlátozásokkal szembeni ellenállása miatt – mely szerint tovább folytatták a fizikális összejöveteleket – alakult ki a világjárvány első hónapjaiban. A megállapodás értelmében, amelyet a testület vita nélkül, egyhangúlag hagyott jóvá, Kalifornia állam is 400 000 dollárt fizet a gyülekezetnek.
A megyei tisztviselők szerint a megállapodásra az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának februári döntése kapcsán került sor, amely kimondta, hogy Kalifornia állama nem érvényesítheti a beltéri istentiszteletek betiltását a koronavírus-járvány miatt. LA megye a döntés után módosította egészségügyi rendeletét, és feloldotta a beltéri istentisztelet tilalmát.
„Miután az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága úgy döntött, hogy egyes közegészségügyi biztonsági intézkedések nem vonatkozhatnak az imaházakra, a peres ügy megoldása a felelős és megfelelő lépés” – áll a megyei tisztviselők közleményében. „A COVID-19 járvány kezdete óta Los Angeles megye elkötelezett a lakosok egészségének és biztonságának védelme mellett. Hálásak vagyunk a megye hitéleti szervezeteinek a folyamatos partnerségükért, hogy megőrizték híveik és az egész közösség biztonságát és védelmét a COVID-19 járványhelyzetben”.”
Ez a döntés néhány nappal azután született, hogy MacArthur egy vasárnapi prédikációja során megerősítette, hogy ő és felesége tavaly télen megfertőződött a COVID-19 vírussal. MacArthur azt is mondta, hogy „sokan” megfertőződtek [a gyülekezetből] a koronavírussal, hozzátéve, hogy „valószínűleg talán decemberben vagy januárban ment át a közösségünkön”. „Patricia és én körülbelül másfél hétig hordoztuk a saját COVID-járványunkat” – mondta MacArthur, aki december végén hiányzott a szószékről.
MacArthur azt is mondta, hogy a megegyezésből származó pénzt a Thomas More Társaság kapja, amely az egyházat képviselte ebben a bírósági ügyben. „Semmi más nem jut nekünk, csak az a megerősítés, hogy az Úr megőrzött és megvédett minket ezen keresztül” – mondta a vezető lelkipásztor, aki 2020 júliusában személyes istentiszteleteket tartott, ahol a gyülekezet tagjai maszk nélkül énekeltek és ültek egymás mellett, „semmibe véve” a COVID-19 közegészségügyi rendeletet, amely akkoriban ideiglenesen betiltotta a beltéri vallási istentiszteleteket.
A GCC-t képviselő ügyvédek 2020 augusztusában pert indítottak Kalifornia kormányzója, Gavin Newsom és más állami, városi és megyei tisztviselők ellen, mondván, hogy a nagyobb csoportos összejövetelekre és éneklésre vonatkozó állami szigorítások korlátozzák a vallásszabadságát. A megyei tisztviselők ezután beperelték az egyházat, hogy kötelezzék a COVID-19 protokolloknak való megfelelésre – beleértve a tömeges beltéri istentiszteletek megtiltását és a szabadtéri istentiszteleteken a társadalmi távolságtartás előírását.
Egyik vasárnap MacArthur azt mondta a gyülekezete tagjainak, hogy „az Isten által tervezett természetes védettség a legnagyobb védelem”, illetve, hogy „Istennek megvan a módja, hogy gondoskodjon rólunk, miközben szeretjük egymást és megosztjuk a bacilusainkat”. Ez kétségtelen, mégis fontos az óvatosság, még akkor is, ha igaz az a John pásztor által idézett egy tanulmányt, amely szerint azok, akik meggyógyulnak a COVID-19-ből, nagyobb immunitással rendelkeznek, mint azok, akik nem kapták meg a COVID-19-et és megkapták a vakcinát. (Érdemes azért megfontoltan kezelni ezeket az állításokat, mivel a CDC (Centers for Disease Control and Prevention) tanulmánya szerint „a nem beoltott személyek több mint kétszer nagyobb valószínűséggel fertőződtek újra COVID-19 vírussal, mint azok, akik a vírus első elkapása után teljes mértékben be voltak oltva”. A betegségmegelőzéssel foglalkozó központ augusztus jelentése szerint a védőoltás nagyobb védelmet nyújt, mint a korábbi COVID-19 fertőzés önmagában.)
***
A gyülekezet saját honlapján tett közzé egy időrendi táblázatot (2020-tól), melyben összefoglalják az események menetét. Ebből több érdekes részlet is kiderül arról, hogy a korlátozások mennyire lehettek indokoltak a GCC polgári engedetlenségének idején, illetve hogy milyen ellenszélben kellett kiállniuk az ügyükért:
- Március 12. A Grace Community Church (GCC) óvatosságból és a hatóságok iránti tiszteletből úgy dönt, hogy ideiglenesen nem tart fizikai jelenléttel istentiszteleteket.
- Június 7. Miközben országszerte zavargások törnek ki a városokban, és tüntetők a rendőrség eltörlését követelik, a GCC a helyi rendfenntartókat szolgálataikért hálából ingyen ebédre hívják, MacArthur Study Bible-t ajándékozva nekik. A gyülekezet tagjai elkezdik saját elhatározásukból újra látogatni az istentiszteleteket.
- Július 23. Alapos mérlegelés után a GCC elöljárói egyetértenek abban, hogy a gyülekezet nem függesztheti fel tovább az összejöveteleit. Közzéteszik a „Krisztus, nem pedig a császár az Egyház feje” című hivatalos nyilatkozatot, amely megerősíti az Egyház Isten adta jogát az istentiszteletek megtartására, függetlenül a kormányzat véleményétől vagy utasításaitól.
- Augusztus 12. Bár a tüntetések és zavargások továbbra is korlátozások nélkül folyhatnak, Los Angeles megye figyelmen kívül hagyja a szabad vallásgyakorlás alkotmányos védelmét, és igyekszik megakadályozni a gyülekezet(ek) – beleértve természetesen Mas Arthurék – összejöveteleit. A gyülekezet ezért beperli Newsom kormányzót, Los Angeles megyét és Los Angeles városát, mire Los Angeles megye viszontpereli a GCC-t.
- Augusztus 24. Bár egy augusztus 20-án kimondott ítélet a GCC-nek kedvezett, a bíróság úgy ítélkezik, hogy a GCC-t megbírságolhatják és eltilthatják a gyülekezéstől. Los Angeles megye azonban egy formai hiba miatt kihagyja a gyülekezési tilalmat a jogi dokumentumokból. A bíró ezért elutasítja Los Angeles megye újbóli kérelmét, hogy a GCC-t tiltsák el a gyülekezéstől.
- Augusztus 28. Nyilvánvalóan egyfajta bosszú gyanánt és megtorlásképpen Los Angeles megye felmondja a GCC-vel kötött 45 éves parkolási bérleti szerződést.
- Szeptember 10. A dolgok szomorú fordulatot vesznek, amikor is bírói végzéssel megtiltják a GCC-nek a jelenléti, beltéri istentiszteletek tartását.
- Szeptember 13. A GCC a bírósági végzés ellenére teltházas reggeli istentiszteletet tart.
- Szeptember 24. A bíró úgy dönt, hogy a GCC-t nem vádolja meg az állami egészségügyi rendelet megsértésével, anélkül, hogy a rendelet alkotmányosságáról további döntést hozna.
- November 13. A bíró 2021. január 15-re tűzi ki a tárgyalás időpontját, hogy megvizsgálja a GCC-re vonatkozó korlátozások alkotmányosságát. Ötszöri halasztás után a tárgyalásra nem kerül sor.
- Február 5. A Legfelsőbb Bíróság feloldja Kalifornia alkotmányellenes tilalmát a beltéri istentiszteletekre vonatkozóan.
- Május 27 – Június 1. A GCC ügyvédei két jelentős jogi győzelmet érnek el más kaliforniai ügyfelek számára Newsom kormányzóval szemben. Az állam beleegyezik, hogy soha többé nem alkalmaz diszkriminatív korlátozásokat a kaliforniai imaházakra, és 2,15 millió dollár perköltséget fizet.
- Augusztus 31. Elfogadják a végleges megállapodást, ami a jogi harc végét jelenti – 2021 nyár végén!
Végül egy másik oldal így összegzi az esetet:
Ez [a végeredmény] igazolja a GCC döntését, hogy a kormány zaklatása és megtorlással való fenyegetése ellenére továbbra is istentiszteleteket tartott. A COVID valódi betegség, és az embereknek meg kell tenniük a megfelelő személyes óvintézkedéseket, de ez nem jelenti azt, hogy határozatlan időre be kell [erőszakkal] záratni az összes gyülekezetet. A gyülekezet létfontosságú, és ebben a kaotikus világban a hívőknek össze kell tudni gyűlniük – nemcsak azért, hogy növeljék hitüket és előmozdítsák az Egyház küldetését, hanem azért is, hogy ezzel megvédjék a szabad társadalmukat a polgárok Isten adta jogainak bármiféle megsértésétől.
Isten ismét megvédte egyházát, benne egyik helyi gyülekezetét. Hála legyen érte! SDG

Az Evangelikál Csoport sokféle felekezeti hátterű (református, evangélikus, baptista, pünkösdi stb.) protestáns teológusok közössége, akik az evangelikalizmus és a protestáns ortodoxia közös alapjára építve tanulmányozzák és hirdetik a biblikus keresztyén tanításokat. Felekezettől és tanításbeli különbségektől függetlenül teológiai „identitásunkat” a következő hitvallások és nyilatkozatok elfogadása határozza meg: az első négy egyetemes zsinat hitvallásai (Niceai, Nicea-Konstantinápolyi, Efézusi és Kalcedoni hitvallások), az Amerikai Egyesült Államokbeli Presbiteriánus Egyház (PCUSA) által 1910-ben deklarált öt fundamentum (1. A Szentírás ihletettsége és tévedhetetlensége, 2. Krisztus istensége és szűztől való születése, 3. Krisztus halála által szerzett helyettes engesztelés, 4. Krisztus halálból történő testi feltámadása, 5. Krisztus csodáinak történelmi valósága), a Biblia tévedhetetlenségéről szóló 1979-es Chicagói Nyilatkozat tizenkilenc pontja, és az Egyesületünk által megfogalmazott nyilatkozat a házasság és homoszexualitás kérdésében (lásd: Evangelikál Nyilatkozatok). Minden, e teológiai irányultságot képviselő protestáns testvérünket várjuk
„… ez a tábor létezik, csak nem teszi magát láthatóvá. Ezért van sok belső viszálykodás az egyházban. Most is vannak hívei a „melegházasságnak”, azonos neműek kapcsolatának, azok megáldásának, csak ezt nem nyílt sisakkal képviselik, hanem belső párbeszéd kezdeményezésével, hittételek finom megkérdőjelezésével, a tisztázás akadályozásával, lebegtetéssel, a hitbizonyosság szűnni nem akaró hámozgatásával. Sokkal tisztább és egyértelműbb lenne a helyzet, ha végre mindenkiről nyíltan lehetne tudni, hogy mit képvisel. Igen, lennének emiatt szakadások. De ez tipikusan az a fajta szakadás, amiről Pál apostol azt mondja, hogy szükségesek. Épp az a baj, hogy régóta nem történnek meg ezek a szakadások. Pedig mindenki tudja, hogy ez lesz a vége. Amíg a felszín alatt, láthatatlanul zajlanak ezek a folyamatok, gúzsba kötik sok helyen az egyház bizonyságtételét és misszióját. Fellélegeznénk, ha végre mindenki ott állna, ahol a szíve van.” (Szabados Ádám)
„…vannak olyan szempontok, amelyek szükségessé teszik újra gondolni az evangelikalizmussal kapcsolatos nézetünket. Sokan azok közül, akik az elmúlt években nagy változáson mentek keresztül, és ezt nyíltan el is ismerik, még mindig azt állítják, hogy valójában evangelikálok. Ezért a probléma a következő: meg kell határoznunk egészen pontosan, hogy mit jelent az, hogy evangelikál, és ki tekinthető evangelikálnak (…) Nos, ha használják az evangelikál megjelölést, akkor nyilvánvalóan van valami jelentése is. Olyan kifejezés, amely leszűkít. Bizonyos szempontból kizárólagos (…). Remélem teljesen világos számunkra: nem azt próbáljuk megfogalmazni általános értelemben, hogy mit jelent keresztyénnek lenni, hanem azt, hogy ki az evangelikál keresztyén, és erre természetesen azért vállalkozunk, mert úgy gondoljuk, hogy végső soron az evangelikál hit magának a keresztyén hitnek az egyetlen valódi kifejtése. (…) Tehát hogyan határozzuk meg, hogy mit jelent evangelikálnak lenni, elkülönítve “a keresztyén” általános definíciójától? Ez ma egy nagy kérdés, és úgy gondolom, hogy ez lesz az a kérdés, amivel egyre inkább szembe kell néznünk az elkövetkezendő években.” (Martyn Lloyd-Jones: What is an Evangelival, 11-13.o.)
„… a teológia magában foglalja a lelkiséget is, abban az értelemben, hogy befolyásolja befogadóinak az Istenhez való jó vagy rossz, pozitív vagy negatív viszonyát, illetve viszonyának hiányát. Ha teológiánk nem ébreszti föl a lelkiismeretet és puhítja meg a szívet, akkor valójában mindkettőt megkeményíti; ha nem bátorítja a hitbeli elkötelezettséget, a hitetlenség távolságtartását erősíti meg; ha nem az alázatot szorgalmazza, elkerülhetetlenül a büszkeséget táplálja. Ha tehát valaki nyilvánosan teologizál, akár formálisan a szószéken, a katedrán vagy nyomtatásban, akár informálisan karszékében ülve, komolyan el kell gondolkodnia azon, hogy eszméi miként hatnak az emberekre – Isten népére vagy más népekre. A teológusok elhívásuk szerint az egyház vízügyi mérnökeinek és csatorna felügyelőinek tisztét töltik be: feladatuk, hogy biztosítsák, Isten tiszta igazsága bőségben eljusson oda, ahol szükség van rá, és hogy kiszűrjenek minden egészségre ártalmas szennyeződést.” (J.I.Packer: A megújulás teológiája)
„Semmiféle problémát nem okoz számomra tévedhetetlenségről beszélni. Viszont ha lelkészként azt mondom akármelyik laikus hívőnek, hogy elfogadom a Szentírás tekintélyét, de nem hiszek a tévedhetetlenségében, egyből megkérdezi majd: »mi a különbség a kettő között?« És ahogy ezt elkezdem magyarázni, egyből forgatni kezdi majd a szemét, és azt gondolja magában, hogy ez a különbségtétel fából vaskarika. Ha azt mondom, hogy csak részben fogadom el a tekintélyét, és nem tévedhetetlen, azt megértik. Ha azt mondom, hogy a tekintélyét minden egyes részére vonatkozóan elfogadom és tévedhetetlen, azt is érteni fogják. De 35 éves pályafutásom során egyetlen olyan emberrel sem találkoztam, aki értené, ha azt mondom, hogy elfogadom ugyan a Szentírás tekintélyét, de nem tartom tévedhetetlennek.” (Tim Keller)
Igen, a magyar egyházak elbuktak ebben a kérdésben. Emberekre hallgattak és nem Istenre. Szájjal vallották, hogy Krisztus az egyház feje, de végül mindent a császárnak adtak. Nem kéne ennek így lennie, mert jönnek még idők.
John MacArthurék megméretettek és nyertek az állammal szemben.
Részletek:
https://angelikamihalik.substack.com/p/az-egyhaz-amelyik-35-millio-dollart
„Az egyház, amelyik 3,5 millió dollárt keresett a pandémián – 2., befejező rész”
https://angelikamihalik.substack.com/p/az-egyhaz-amelyik-35-millio-dollart-541